开示52 慈心不杀（一）2020.3.25（农历3.2）~1.mp3
阿弥陀佛，大家好！又是新的一天，愿大家开心、吉祥！
佛法广博，从何入手？应孝养父母、奉事师长；再者，应慈心不杀、爱惜物命。
昨天谈到开发佛性，印光大师说：“众生心性，与佛同俦，由善恶业，报分人畜。人有智识，畜无技术，恃强陵弱，遂杀而食。成家之子，不借重债，况杀彼身，但图口快。怨恨固结，历劫互偿，试一思及，中心痛伤。”
这段开示的大意是说：众生都有佛性，都可以成佛。但由于所造善恶业不同，所以就有了报身为人和报身为畜的差别。人类智商高、知识广，畜牲却没有技术本领等。有人因此倚仗自己的强势来欺凌弱者，杀害动物食啖其肉。世间有了家室的男子，并不会在外大规模借债。为了饱享口福杀生食肉，由此欠下命债，岂不愚痴可怜？杀业所结的冤仇是非常深重坚固的，果报难逃历劫互杀互啖。每每想到这些，心里真是万分痛苦悲伤！以上印光大师慈悲恳切地说明了杀生的过患，我们实在应当引以为戒！ 《尚书》云：“好生之德，洽于民心。”意即爱惜生灵、不事杀戮的良善品德，合乎人民共同的心意。《孟子》曰：“恻隐之心，人皆有之。”“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”人人皆有悲悯之心。贤善之人对于飞禽走兽，见到它们活着，不忍心见其死去；听到它们哀叫，不忍心噉食其肉。已故去的爱尔兰剧作家萧伯纳说：“动物是我的朋友，我不吃我的朋友。”美国当代著名行政学家约翰·默尔说：“人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。”佛陀所教断烦恼之修学体系，以“增上戒学”为入手处，禁止杀害一切生灵，因此慈心不杀是佛教中的重戒。《大智度论》亦云：“佛说十不善道中，杀罪最在初。五戒中亦最在初。若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，势力豪强而无寿命，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，
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