阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。

我们继续学习《无量寿经》的正宗分。上次学习了法藏比丘赞佛身业功德的经文，今天接着来看其赞佛语业及意业的内容。

这是赞佛的语业功德。意思是如来无上正觉的梵音声，周遍宣流于十方世界。

“正觉”，此处指佛陀。“大音”，这是说如来的音声，没有能超过其上的。如《大智度论》中所说：“有人闻佛声一里，有闻十里，百千万亿无数无量遍虚空中。有一会中，或闻说布施，或有闻说持戒，或闻说忍辱、精进、禅定、智慧，如是乃至十二部经、八万法聚，各各随心所闻。”

下面，接着来看赞佛意业的经文：

这两首半偈的大意是说：无论是持戒、多闻、精进，还是三昧、智慧，佛都已经圆满成就。佛的威德最尊最上，无与伦比，殊胜稀有。佛的智慧甚深，通过谛观诸法实相，证得真如自性，穷彻万法底源。佛断尽了一切无明、贪欲、嗔恚等烦恼，实现了断德究竟。

下面，我们别别来看经文。

“戒闻精进，三昧智慧”：“戒”指持戒，“闻”即多闻，“三昧”又名正定。

“威德无侣，殊胜希有”：这是说佛所成就的威德，无有能与之相匹配的，超绝于世，殊胜稀有。为人敬畏名“威”，受人爱戴则是“德”。“无侣”，即没有能与之相匹配的。

“深谛善念，诸佛法海”：“深谛”，即深思谛观。“善念”，指心中明记。“诸佛法海”，即如来藏性。

“穷深尽奥，究其涯底”：指佛究竟了达诸法本源、彻证自性清净。

“无明欲怒，世尊永无”：这是说佛断尽了无明、贪欲、嗔怒等一切烦恼惑业，达到了断德究竟。“无明欲怒”指贪嗔痴三毒，是起惑造业的根本。“欲”即贪毒，“怒”即嗔毒，“无明”即痴毒。

接着来看最后的一偈半，总结赞叹佛的功德。经文：