八自之自觉

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八自之自觉

作者：admin 发布日期：2022-04-04 来源：本站

阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。今天，我们一起学习我的尼和尚所教诫的“八自”当中的最后一个“自”——自觉。

◎何谓自觉

自觉，可以理解为自我警觉、策励，无需他人督促。也就是说，自己能主动去做应该做的事情，或者主动负责、履行义务。

从深层次上讲，自觉是自己由于有所认识而觉悟，是一种内在的自我觉醒。如《孔子家语》中云：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”大意是说：我一生中有三大过失，到了晚年才觉察醒悟，后悔莫及啊！

◎佛教中的自觉

自觉，即觉悟自我本具之佛性，只要依于佛的教导，勤修戒定慧，都可以解脱成佛。

佛陀是大觉者，具备自觉、觉他、觉行圆满三种功德。

自觉，简别于凡夫。因为凡夫沉迷，全不自觉，而佛则朗然大觉。

觉他，简别于二乘。因为二乘自求出世，无兼利心，不能觉他。佛则大悲普度。

觉行圆满，简别于菩萨。因为菩萨虽然自觉觉他，但无明未尽，觉行尚未圆满。而佛之觉行则达到究竟圆满。

佛法博大精深，汪洋浩瀚，其核心旨趣首在“自觉”。只有自觉，方能觉他，继而觉行圆满。

◎自觉与发菩提心

菩提就是觉悟、觉醒的意思。发菩提心就是要开发我们本具的佛性。大乘佛教的修行者，皆以成佛利益众生作为修行的最终目标，所以学佛要发菩提心。

^上梦^下参老和尚曾开示说，“发菩提心”离不开三种心：第一是出离心，就是厌离世间，对世间不贪恋。第二是大悲心，一切众生不了知佛法，不能出离轮回，因此要生起大悲心，并且不能有爱见、染着。第三是般若心，没有智慧的大悲心不能普度一切，智慧就是般若心。

其实这三种心并不是截然分开的，而是互相关联、相辅相成的。三心当中缺少了任何一个，都不是完整的发菩提心。